海田石滬

由地方政府委製的繪本受限很多，內容除了必需要健康、清新、正面之外，還要有教育性、適讀性、推廣性….等等，非關文學、藝術的要求，而且必需要在指定的範圍內取材發揮。說是「自由創作」，實際上到了作者可以「創作」的時候，海闊天空通常只剩下狹隘、曲折的一線天空間。常常還要屈從幾位評審委員的喜好，或配合官員們的施政步調，拐彎抹角置入推銷他們的德政。唯一的好處，就是可以安排到地方上「深入」瞭解，對於喜歡田野調查的我來說，無非是最大的創作誘因了。

然而，這般狹隘膚淺的創作空間，除了緣木求魚還能創作出什麼好的作品嗎？就只能仰天期待所謂的「神來之筆」了。

2011年*月*日，我和幾位繪本繪圖者一起來到澎湖，為了實地體驗地方生活，從而落實繪本製作，三天旅遊各憑本事各取所需，在小島上穿梭。雖然談不上是田野調查只是走馬看花，不過，確實也蒐集了不少繪畫所需的圖資。

我的題目是「石滬」，而澎湖最有名的石滬在七美鄉。七美的「雙心石滬」規模大，保存完整，並且以兩個愛心形狀的石滬，被隱喻成年青男女永浴愛河的象徵。地方政府為了發展觀光，也願意在愛情上推波助瀾，吸引年青遊客前來朝拜。看起來，我的「石滬」繪本非得要著力在「愛情」上不可。不過我以為，石滬的存在原是地方社會發展的結果，是生存果腹，與大地環境共存的歷史痕跡，不可以為了觀光、繁榮的理由，而曲解了它存在的真實意義。

於是，我安排這本書的主題架構是人，動物和我們共同生活的環境。平時，我常用人的角度來看動物的行為；這一次改用島上動物們質疑的眼光來看看人的行為。畫面的背景不用贅述，都是澎湖風光，海岸、漁村、咾咕石….，都述說著當地的語彙。於是一本以石頭建物用來當作捕魚工具，實則有天、地、人和合運轉概念的繪本渾然天成。有故事內容，有教育文化、有環境生態，可讀、適讀，就是少了一點施政理念。