近年台灣受到世界潮流的影響，有關環境保護議題，幾乎是人人耳熟能詳的話題。自然生態藝術和自然文學，也在諸多討論和反省的聲浪中快速蘊釀成長。許多環境自覺運動、本土認同、關懷、抗爭…，讓關心環境，歡喜自然的人，有很大的演釋空間。然而博古通今的論文、研究和報告林林總總，卻讓一般民眾無所適從。更糟的是一些美艷的繪畫、攝影作品，標榜著自然生態繪畫，頂著環境保護的光環，有的為了譁眾取寵，刻意美化了題材和內容；有的為了爭取學術地位和版圖，挖掘稀有特殊的物種。偶有佈局巧思、畫工精美，也標榜著生態保育的的藝術作品，看起來只是有台灣形而無本土情，總覺得缺少一點在地的用心和認同，感受不到台灣固有環境的美感。有甚者，還將關愛自然環境的原本初心，變成愛台灣的政治宣傳口號，扭曲了「愛」的真正意含；糢糊了「真」的事實道理。
即使在一片「要環保」、「要自然」的口號聲中，許多人對於台灣的自然環境，仍然不求甚解。有文學家站在澎湖海邊的沙灘上，竟然懷念起大漠中滾滾黃沙的祖國；有政治人物望著燕子興嘆：「台灣的春天來了」；有旅行家遍遊世界各地，攜回種種環境、視覺經驗，毫無厘頭的就要將台灣的某地營造成維也納、希臘、地中海….。遊人們渴望自然美景，觸角遍及世界各地，帶回來峽谷、草原、城堡、森林的讚美，有的色彩繽紛目不暇給；有的鬼斧神工渾然天成；有的世界遺產絕無僅有，也有的是碩果僅存值得保護。可是，當大家還在回味著北國櫻花祭多麼令人眼花撩亂的時候，台灣漫山遍野，相思樹上的小黃花正爭相怒放，好像打翻了黃色染料似的，北從大屯山南到墾丁公園，山河為之色變。這樣事實俱在的美景，卻是很少有人願意顧盼的台灣自然環境。當我們行經中橫霧社支線，沿途在中央山脈的心臟地區，看到了標示著：盧森堡、薩爾斯堡、普羅旺斯、亞維農…..形形色色的民宿招牌，好像已經忘了我們是位於北迴歸線上亞熱帶的居民。
出離台灣、放眼世界甚至擁抱地球，固然都是一件積極正面的活動，然而，若是我們不瞭解自己居住的地方；不自信我們習慣的生活方式；不安份於既成的自然環境宿命，台灣就只能朝著自我作蹋的命運和向下沈淪的方向前進了。
小小的台灣，我們擁有足以傲視全球的高山脊樑景觀；我們擁有從熱帶到寒原的植被分布，我們有高山深海、縱谷平原；也有輝煌的史前遺跡和文化。這些原有的、美好的、特殊的風景、民俗….，卻在環保聲中一一被矮化、忽略或捨棄。美麗小島被粉粧成一個尷尬的地球村，居住在島上的人沒有自信、沒有希望也沒有遠景，環境愈來愈醜陋；心情愈來愈鬱悶。
筆者生於鄉間長於都市，及長更有機會悠遊台灣山區海角，時間上橫跨了半個世紀的春夏秋冬。從玉山巔到外傘頂洲；從富貴角到墾丁龍坑。我思，我在，我寫，我畫，從台灣的真實面著眼；以眼見為憑著手。片紙隻字寫的是所見所聞；信手拈來畫的盡是山林野趣。
筆者也是一個從事藝術工作的人，生活中遠離了事事求是的野望，工作中又常耽於迷惑人的美感，始終追求那屬於不入流的、草賤的繪畫題材而無怨無悔。有關台灣的人文、自然景觀，從山川草木乃至於飛禽走獸和花草蟲魚，自有一番刻骨銘心的感情和心得。只是平凡的能力，無法形容心中累積著千山萬水的心情；手拙筆禿也無能渲染台灣的枝草滴露。只能藉著平時的觀察和模寫，把握瞬間即刻或永遠銘記的印象，隨手隨筆，寫實寫意。偶有篇章圖像成稿，針砭評斷，多半是個人好惡的抒情；於生態上的描繪，不論精密、粗放、邏輯、浪漫，都是依據實物而有所本不敢妄造。
同樣是藝術工作者，我也不在乎別人的畫作多麼精美，技法多麼純熟，對於美好的事物，只要能夠反求諸己，在自己畫定的界限範圍裡，縱然孤芳自賞也是自得其樂，或可出版還能自娛娛人。希望藉著本書，以筆記、速寫和簡單描繪的方式，儘可能記錄多樣台灣的自然環境，讓這些既俗又賤的畫寫素材，有一天能夠登堂入室被人舞文弄墨，也要讓台灣民眾認識，長在自己家門口的一草一木，要像世界瑰寶一樣珍愛與保存。
台灣的「真」不在名山大川；台灣的「善」不獨鳳毛麟爪；台灣的「美」就在尋常百姓的心中。只要心中有台灣，那怕荒山草木，無論夏花秋葉，任何飛禽走獸，都可以擁有台灣自然的美意。
筆者是學美術的，喜愛自然美景。曾經爬山涉水尋找一幢神秘的瀑布；不遠千里捕捉森林裡的一片紅葉。上到玉山頂峰拍攝岩鷚，下至曾文溪口等待黑面琵鷺。以為只有壯麗山光水色和稀有飛禽走獸，才是自然生態藝術唯一題材。偶爾有精采作品，也能夠感動日益疏離自然的人，卻也毫不掩遮的展示著身為藝術家對自然唯美的狹隘看法，以及生為人類高高在上的優越感。一頭栽進了追求極致的行列，處處想要能人所不能，好像登上了最高山一樣，除了寒冷就是枯寂，縱有成就在外，內心反而益形空泛。
有一次在山區林道的轉彎處，看見一群竹雞正在沙坑上享受日光浴。一般人都認為竹雞既不是雞又不是鳥，不具有食用和觀賞價值。有人說竹雞成群大約七隻，這七隻竹雞蹲倨在沙坑上窩成一團，時而瞇起眼睛怡然自得；時而啁啁細語相互磨磳。和煦陽光透過扶疏枝葉，斑斑剝剝的光影灑在地上，粗俗野鳥在自然環境裡看起來竟是這麼雍容華貴。我不忍心因為攝影的動作或聲響，干擾這一群竹雞，於是緩緩蹲下然後趴在地上，儘可能讓自己看起來不像是一個「人」。
慢慢從身體裡感覺到來自土地裡的溫暖，接收到一些微妙訊息：金龜子幼蟲在土裡蠕動，地鼠在不遠處翻土。枯葉堆裡有一個奇怪的蛾蛹，地衣岩石上有藍色石龍子和冒充枯葉的蝴蝶。地面上禾草子實蠢蠢欲動，草葉上滴滴露水在陽光下顯得晶瑩剔透。空氣中聞到了花香味、椿象的臭味和腐熟水果的味道。紫蛇目蝶也聞香而來，細細品嘗一粒爛熟的榕果。聽到了青楓翅果翩然落下和酢漿草彈射果實的聲音。還有新芽冒出來了、空氣流動著、葉子簌簌飄落、茶蠶蛾大啃大嚼的聲音……。
看似安靜祥和的世界也隱含著令人不安的氣氛。樹林裡枝葉婆娑搖曳，其實是一場爭奪生存權的殊死戰；攀木蜥蜴正虎視眈眈凝視著一隻蜚蠊；人面蜘蛛滿腹心機，勤奮地葺補牠的羅網；白痣珈蟌著急地捍衛地盤；岩石後面草叢裡，更不時傳來悉悉索索，令人不安的聲音，……。
竹雞似乎也察覺到了危險氣氛，帶頭的緩緩站了起來，依照長幼齒序，一隻接著一隻鑽進路旁箭竹林裡。
「一，二，三，四，五，六，….」我數了一數，「咦？怎麼少了一隻？」
第六隻竹雞臨走前在竹林邊緣停了下來，回頭疑惑的望著我，好像聽到牠不耐煩滴咕著說：「你怎麼還不跟上來？」原來我已經成為牠們的第七隻竹雞。
短暫天人交會讓我脫胎換骨，好像經歷了百萬年進化淬練一樣。原來只要拿掉人類的優越感，用自然的身心去體會自然，就算是一隻粗暴恐龍也可以演化成溫馴的鳥類。林道邂逅並沒有留下任何彌足珍貴的生態照片。不過，在我心中烙印著一段至真、至善、至美的生態生命藝術，是永遠無法用相機切片或畫筆描繪所能取代的。
所謂：「為學日益；為道日損」，我們加諸於自然的討論和干涉，常常困惑在專家們艱澀的理論裡，執著於偏執的保護、保育熱潮中，迷失了人之於自然的本性；忘記了人在自然界中所以為人的角色。
生物生態保育學者安卓.P. 杜布森從日常居家生活中一再提醒自己：「……人的多元化和動、植物的多樣性一樣重要」。亨利. D. 梭羅也認為：「…遠在加州的巨木對我而言，還不如家門前的小草來得有意義」。
在這本書裡，我用尋常百姓的眼光，從我們生活的週遭多看一眼；用野人獻曝的想法，在多元的自然社會裡多想一下，畫畫寫寫旨在告訴喜好自然的人，毋需遠卦法布爾家鄉取經；也不用去大峽谷驚嘆；更不用哆嗦著去南北極探索，只要稍加用心顧盼，在我們身旁、腳下，自然就是而然也就有無限驚奇可以追尋。
